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爱一人,喜一物,用一辈子
日期:2017年02月14日
作者:
来源:中国手艺网

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从前的日色变得慢

车,马,邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了 人家就懂了

...

在这个比七夕更火的西方情人节,还有多少人记得旧时红豆定情的中国式浪漫?

古时没有豪车钻戒、烛光晚餐,那头上宝钗、腰间玉佩、袖里折扇……浅唱低吟一句“愿君多采撷,此物最相思”,却比娇艳的玫瑰更让人动情。

在车马慢,书信远的古代,这些定情物,皆是一生只爱一人,终身不移其志的爱情。

爱一人,喜一物,用一辈子

梳子

爱一人,喜一物,用一辈子

结发同心,以梳为礼

梳子属于比较私人的物品,自古就有情人间赠梳子的习俗,有着私订终身、欲与你白头偕老之意。

罗帕

爱一人,喜一物,用一辈子

手执罗帕,巧笑嫣然

古书有云“有女子,手执罗帕,巧笑嫣然”,想那女子,伫立于万花从中,借着帕角飘忽,暗送秋波。既掩去了露齿尴尬,又可平添几分娇媚。以绣帕传情,带着说不清道不尽缠绵之意。

手镯

爱一人,喜一物,用一辈子

何以致契阔?绕腕双跳脱

手镯是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识。古代的文学作品中,常见女子以手镯相赠恋人的情节。蒲松龄《聊斋志异•白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女相遇,临别时,仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

现在,手镯仍然是女孩子们手腕上最美的风景线,古典与现代在不经意间联系在一起。戴着手镯的姑娘,你可知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托?

缠金臂

爱一人,喜一物,用一辈子

何以致拳拳?绾臂双金环

缠臂金又称臂钏,是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰,用金银带条盘绕成螺旋圈状,所盘圈数多少不等。它的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看,所见都为数道圆环而相互不关联,宛如佩戴着几个手镯般美丽。

南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道:“调朱弄粉总无心,瘦觉寒馀缠臂金。别后大拼憔悴损,思情未抵此情深。”在理学禁锢日深的南宋,朱淑真是一位敢于冲破藩篱,热烈追求个人幸福的女子。这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念,思念使她日渐消瘦憔悴,以至于缠臂金都松脱了。可惜她到底没有见到她思念的人,朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人”,抑郁而终。

香囊

爱一人,喜一物,用一辈子

何以致叩叩?香囊系肘后

香囊,又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等,古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。香囊是随身之物,恋人之间常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。

同心结

爱一人,喜一物,用一辈子

何以结中心?素缕连双针

所谓“著以长相思,缘以结不解。”古老而寓意深长的花结,由于两结相连的特点,常作为爱情的象征。

《诗源》里有一个故事,说文胄与邻妇姜氏相爱,文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物,姜氏打开箱子,取出连理线,穿上双针,织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方,绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了,相对其他的信物,同心结有一份含蓄的深沉,因为它融入了恋人的巧思。

玉佩

爱一人,喜一物,用一辈子

何以结恩情?美玉缀罗缨

玉在中国的文明史上有着特殊的地位。孔子说“玉之美,有如君子之德。”

罗缨是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带,以示人有所属,所以《诗经》里有“亲结其缡,九十其仪”,“结缡”也成为古时成婚的代称。

为心仪之人佩玉结缀罗缨,其间种种,既显情意又不失庄重。

爱一人,喜一物,用一辈子

何以结相于?金箔画搔头

簪又称搔头,女子“及笄”,男子“加冠”,用的都有簪子。将簪子送给心爱之人,是一种珍视。若男子将其送给心仪女子,则带有娶为“正室”的庄严感。若女子将其送给情郎,往往也是出于一往情深的珍重。

爱一人,喜一物,用一辈子

何以慰别离?耳后玳瑁钗

钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。

在历代关于分钗寄情的诗词里,最让人伤怀的还是白居易的《长恨歌》——唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。“时至今日,可还有人感同身受那“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的爱恨情仇?

爱一人,喜一物,用一辈子

不管信物为何,价值是否贵重,赠上了信物,就如同呈上了自己的心愿。

越是在经济高速发展的时代,对传统的坚守越发可贵。无论什么时代,对爱情的坚定和对幸福的追求,总能唤起共鸣,直抵内心。

在这个越来越国际化的情人节,无需铺张浪费,也不用嗤之以鼻,一封信一件礼,恰到好处的仪式感,也许会让人更加珍惜。

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