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傣族泼水节
日期:2018年04月13日
作者:中国非物质文化遗产保护中心
来源:中国非物质文化遗产保护中心
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图1 热闹的泼水节场面


历 史 渊 源


傣族泼水节又名“浴佛节”,傣语称为“比迈”(意为新年),一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”,两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周,开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日,柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。


泼水节为傣族的新年,它起源于印度,曾是婆罗门教的一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,约在13世纪末到14世纪初经缅甸传入中国云南傣族地区。随着“南传上座部”佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的习俗也日益流行起来。现在,这一节日已成为傣族最主要的民俗节日。


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图2 1961年4月,周恩来总理在西双版纳参加泼水节(来源:网络)


1961年4月,周恩来总理在西双版纳会晤缅甸总理,并与各族群众泼水同乐,使泼水节的知名度日渐高涨,海内外游客慕名而来者摩肩接踵,规模年胜一年,因而,泼水节又被称作“东方狂欢节”。


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图3 泼水节夜晚在赶摆场上放“火飞灯”


地  理 分 布


泼水节分布于云南省德宏傣族景颇族自治州全境,西双版纳傣族自治州,保山市潞江坝、昌宁县,临沧市镇康、耿马、双江县,红河哈尼族彝族自治州金平县和玉溪市新平、元江县等傣族聚居区,以及缅甸掸邦沿中缅边境的掸族聚居区。


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图4 云南西双版纳傣族泼水节


在德宏一带,泼水节早期仅是傣族男女青年为主要参与对象的节日,并不具有全民性。后随历史的发展,时代的演变,其内容不断丰富,形式趋于完备,逐渐演变为全民性的盛大节日,成为傣族最重要的传统习俗之一。传统节期,均在农历清明节后七至十天举行,一般为三天,也有“三天大泼,七天小泼”之说


节 日 活 动


一年一度的泼水节,是傣族全民性的大型综合性的节日,具有丰厚的社会人文土壤和广泛持久的群众基础。泼水节涉及民俗活动、宗教祭祀、艺术表演、传统饮食等物质文化和精神领域的诸多方面,是傣民族百科全书式的民俗文化的表现形式,也是傣家人水文化丰富内涵的外在体现。节日活动除泼水外,还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、丢包、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。


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图5 欢腾的人们从四面八方涌入赶摆场

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图6 赛龙舟

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图7 放高升


一、赶摆

赶摆是傣历新年节庆活动的主要项目之一。赶摆场一般设在江河岸边平阔之处或田坝中央,用竹木搭建若干凉棚供人歇凉,场边搭架一两个专供燃放高升的高升架,旁边设有燃放礼花焰火和火飞灯的场地。届时,各村寨把精心制作的“棒菲西洛”(即高升)一路载歌载舞运抵赶摆场,轮番上架燃放。每当寄托着人们美好愿望的高升呼啸飞射云天,赶摆的人群便会欢呼雀跃,以示祝贺。与此同时,人们兴高采烈地观赏民间艺人的表演,和着鼓点扭动肢体,融进载歌载舞的喜庆狂欢。


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图8 浴佛


二、浴佛

浴佛、堆沙、放水灯、赕佛是泼水节期间的重要佛事活动。浴佛一是指节前对佛像佛衣的除尘清洗,是人们虔诚礼佛的表现之一,还有净化心灵的含义;二是节日期间的香水浴佛仪式,也是“泼水节”泼水习俗的起源之一。届时,人们携鲜花、香水、蜡条到佛寺殿前,听佛爷诵经后,用一束束鲜花蘸一蘸香水,轻洒在佛像上,然后再相互蘸洒祝福,以求吉祥。


浴佛活动结束后,泼水活动正式开始。人们在村寨中、青树下、竹林旁、溪流畔、田间地头、乡间小径,相互将吉祥圣洁之水泼洒,把美好的祝福表达。


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图9 丢包

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图10 节日的赶摆场,成就了多少有情人


三、丢包

丢包傣语称作“堕麻管”,是泼水节赶摆场上青年男女之间节日娱乐和传情恋爱的活动之一。丢包场,一般选择开阔的草坪地。男女青年分开站在相距二十公尺左右的两边。姑娘如果喜欢某个小伙子,就把自己缝制的菱形香包抛向对方。如果小伙子无意,就故意不接包,如果有意,就争抢着去接,还要再抛回给扔包的姑娘。这样女掷男接、男掷女接一阵之后,彩包像长了眼睛似的专门飞向意中人手中。


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图11 章


四、章演唱

翻译成汉语就是会唱的人,也就是歌手。章哈作为傣族群众最喜闻乐见的民间艺术,在傣族社会生活中有着不可替代的影响和作用。每逢年节喜庆,特别是傣历新年期间,无论在人如潮花如海的赶摆场上,还是在亲朋欢聚、酒菜飘香的竹楼上下、傣寨内外,章哈优美动听的歌唱声都给节日的喜庆气氛增添了浓墨重彩的一笔。如果有两位以上章哈对唱,气氛就会更加热烈活跃,比头脑灵活,比见识广,比演唱技能,你问我答,你来我往。唱者歌兴大发,听者如痴如醉。有时从白天唱到晚上,又从晚上唱到天亮,有时竟连续唱上几天几夜。这种习俗由来已久,至今依然。人们常把章哈比作“生活中不可缺少的盐巴”和“芳香四溢的鲜花”等。


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图12 孔雀舞


五、跳孔雀舞、白象舞

孔雀舞是傣族最具特色的民间舞蹈之一,一男一女两位艺人戴上孔雀架子,以优美朴实的舞姿将一对恩爱无比的孔雀夫妻表现得惟妙惟肖。孔雀舞起源久远,有《召树屯与孔雀公主南木诺娜》爱情叙事长诗广泛流传于民间,因此,孔雀舞又寄托着人们对美好幸福的向往与追求。


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图13 白象舞


白象则是傣族人民心中幸福的象征。传说某古国王子出生时,宫里的大象也同时生下了一头小白象,从此,风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。每当泼水节或喜事来临,人们就会跳起白象舞。


傣族泼水节的活动形式多姿多彩,是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是傣族物质和精神文明传承、延续的重要载体,也是研究傣族历史的重要窗口。同时,泼水节作为重要的文化纽带,对西双版纳等地与东南亚各国友好合作交流,促进社会、经济、文化发展等,都起到了积极作用。


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